POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 13 - CLARO

claro que también las ventanas
soles mojados
envenenados:
paraísos
como luciérnagas
lámparas errantes
ojos errados:
puertas abiertas
como el día
sus calles trajinadas
sus trajes gastados:
esos zapatos
que lo corrigen
que se corrigen
caminando:
como un dedo
que señala
como un horizonte
deshojado:
como una cabeza
en una bandeja
una mujer desnuda
como un cielo olvidado:

2016

constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 4 - CADA POEMA ES LA AUTOBIOGRAFÍA DE SU LECTOR

cada poema es la autobiografía de su lector
no digo que sea el lector el que lo escriba
lo que dice el poema es que él es su lector
y el lector sólo los ojos que él refleja

los ojos con que el poema se escribe
si sólo para él y siempre para todos
es siempre para nadie que el poema se escribe
cada poema es él porque el poema es todos

si sólo los que lo leen no sólo los que lo leen
las palabras son los ojos del poema
no sólo las de él sino por él ya todas

no sólo las habladas ni las escritas
sino las que por él se escribirán
las que por él se dirán cuando él se borre


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 12 - QUÉ SIGNIFICAN LAS PALABRAS

qué significan las palabras
ah no
si se refieren a las palabras del poema
peor
tanto peor
botella quiere decir botella
pero en el poema
cuándo no
con las palabras del poema no se juega
no
eso no
te podés quemar hasta los ojos
te das cuenta?
se dan cuenta?
y encima después vienen por ejemplo
palabras como trilce
o altazor
las palabras juegan con nosotros
y nosotros
qué podemos
y qué hacemos
sino seguirlas
y perdernos en ese laberinto
hasta que al fin
en fin
ni minotauro
ni perseo
ni ariadna
no
nada de eso
nadie sale de ese laberinto
como entró
cómo se les ocurre
hagan la prueba
o mejor
síganle la corriente a las palabras
total
si nos perdemos
hasta en eso encontramos
no digo el paraíso
sino una máquina de coser y un paraguas
sobre una mesa
de disección


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 337 - NO SÉ POR QUÉ PENDULAN LOS PÉNDULOS

no sé por qué pendulan los péndulos
pero sé que no sé por qué no se dehojan
si no son flores por qué no se dehojan
y si son péndulos por qué entonces pendulan

y si no son flores por qué entonces son péndulos
y si no se deshojan como las flores por
qué entonces son péndulos y no flores que
pendulan pero también

se deshojan son tantas las
cosas que no
sé que entonces por qué escribo lo

que escribo y por qué entonces
escribo pendular y deshojar y péndulos y
flores y encima tampoco sé qué es lo que escribo y sin
    embargo escribo como si lo supiera y encima escribo
    lo que escribo como si fuera yo el que lo escribe y no
    los péndulos y las flores y las estrellas y no el poema
    que escribo como si el que lo escribiera fuera yo y no
    el poema que escribo cuando la que lo escribe sos vos


constantino mpolás andreadis

AHORA SÍ - 8

las palabras del poema no concuerdan
recuerdan
u olvidan
y es ese desacuerdo
ese
no concordar
el puente que las une al separarlas
como agua en el agua

iguales entre sí
e iguales al poema
no son la misma cosa sino una
que distinta a sí misma nunca es dos
sino infinitas cosas que hacia sí se rechazan
hasta que el poema las expulsa
para hacerse sin ellas
y al ser sin ellas
perderse en cada una pero en todas
y así encontrarse en él
sin ellas y sin él
siendo lo que es en cada una
de sus palabras
que no son sin él


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 291 - HUNGRÍA

los húngaros
hungría como una pelota de fútbol
el lenguaje de los húngaros
hungría como un estadio desierto

qué digo
qué estoy diciendo cuando escribo hungría
húngaros
fútbol estadio?

como siempre
estoy sentado en una silla
con un libro en la mano
como una mano

el libro
como un dios
deshojado
como sin uñas

como sin dios
como si esa mano
ese libro
ese árbol

ese dios
escribiera
lo que leo
lo que escribo

al leer
lo que leo
al escribir
húngaros

o hungría
o árbol
o fútbol
o mano

o
estadio
o
dios


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 168 - VEO LO QUE VE

veo lo que ve
sus ojos ciegos
me dan su luz
la luz

que le falta a mis ojos que ven
si lo que ella
no puede ver
no otra cosa

que lo que ella ve
si con mis ojos
con los ojos de ella
y a la luz de ella

que no ve
otra cosa
que lo que por ella
mis ojos ven

mientras van
de sus ojos
a mis ojos
y si a través de ella

a través
de lo que ven por ella
que no
ve


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 141 - ACAECE O SUCEDE

acaece o sucede
cede el mundo
ante una palabra que se desvanece
que acontece o irrumpe o retrocede
como si fuera no una sino dos
como si una fuera el espejo de la otra
y las dos
un reflejo del mundo
esa palabra última o primera
no única
sino distinta
sin sinónimos
como la nube o el pájaro
y necesaria
y única
y sin sinónimos
como cada una de las palabras del hombre
esa otra palabra
no distinta
sino igual a las otras
y diferente a sí misma como todas
y como todas las cosas
y como el mundo y el hombre


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 115 - ¿Y QUÉ IMPORTANCIA TIENE?

¿y qué importancia tiene?
¿cuál es la diferencia?
¿varonil es el tacto?
¿femeninas las piernas?
¿y si en lengua extranjera?
¿yo me bajo en la otra?
¿no es acaso también una mitad?
¿y un exilio?
¿y un auxilio?
¿sin piedras ni caminos?
¿ni monederos falsos?
¿como pruebas al canto?
ningún golpe de dados?
sólo y siempre el azar?
¿es redonda la tierra


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 91 - QUÉ ESTANQUE DE QUÉ MANO OLVIDADA

qué estanque de qué mano olvidada
qué se quedó perdido en sus estrellas
en esos dedos donde el milagro era un anillo
la victoria del vuelo su derrota

como un cielo caído en esa mano
como una estrella muerta como un ojo
como un guante mordido por una luna eterna
como una caricia que en piedra ahora late

qué fue de todo aquello en este instante
en esta historia corregida nunca
como si el mundo o la inminente lluvia

como lavado el mundo de sí mismo
como pez que en la mano se hace guante
como guante que en pez ya es caricia deseada


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 41 - ESAS COSAS QUE YA NO SE USAN

esas cosas que ya no se usan
esas cosas que casi no se usan
esas cosas que nunca se usaron
y que cuando se dejan de usar
es precisamente cuando se usan
cuando resulta que su uso es ése
su huso
su hueso
su hilo
su hueco
su paso
sus pasos
sus huellas
sus ecos
como una calle entonces el poema
como una rosa casi
entre el asco y el beso
entre la flor que tomo y la que doy
entre el vaso y el vino
entre la realidad y el deseo
ese casi entre la cosa y su uso
esa rosa
esa calle
ese acecho


constantino mpolás andreadis

POEMAS ENCONTRADOS EN UNA CAJA DE ZAPATOS - 29 - LAS PALABRAS SON PÁJAROS

las palabras son pájaros
no son nenúfares
ni avestruces
ni asfódelos
pero las palabras

no podrían ser pájaros
si no fueran nenúfares
y avestruces
y asfódelos
y si las palabras

no fueran pájaros
serían nenúfares
avestruces
asfódelos?
si no fueran pájaros

serían nenúfares?
y si no fueran nenúfares
serían avestruces?
y si no fueran avestruces
serían asfódelos?

por supuesto!

 
constantino mpolás andreadis

POEMAS ENCONTRADOS EN UNA CAJA DE ZAPATOS - 13 - LAS PALABRAS NO SABEN DIBUJAR

las palabras
no saben dibujar
describen
escriben

sólo
a través
de un retrato
que ahora es éste

pueden
dibujar
no sólo
como si supieran

sino
porque no saben
ellas
están ahí

dónde
dónde están
como ven
con las palabras

no se puede
no sólo
nunca están donde están
sino que están

como están
en todas partes
menos
donde tienen que estar

donde tendrían
que estar
si no fuera
porque ellas

hacen
lo que quieren
nos hacen
decir

lo que quieren
y si tampoco
dicen
lo que dicen

es por nosotros
es porque nosotros
somos
los que las escribimos

ellas
tan inocentes
aunque no
tan inocentes

convengamos
van y vienen
de un sentido al otro
de una palabra

a otra
de una cosa
a otra
como si no

estuvieran
en todas partes
en todas las cosas
en todas las palabras


constantino mpolás andreadis

POEMAS ENCONTRADOS EN UNA CAJA DE ZAPATOS - 10 - EL MAR ES LA LUNA

el mar es la luna
y la luna es la flor
y el mar es la flor
y la flor es el mar

como en un grano de arena
puede estar el universo
el universo
puede estar en un poema

la luna es la luna
el mar es el mar
la flor es la flor
y el poema es el poema

y mar y universo
y luna y flor
y arena y poema
qué son sin el sol

el sol de la luna
y la luna del sol
como el mar el poema
ese universo esa flor

cuya eternidad es tiempo ido
y su tiempo el mañana
y el mañana tiempo que se espera
y el tiempo tiempo que vendrá

mañana
que nunca llega
y tiempo que es la eternidad
el poema

ese grano de arena
como el agua en el agua
y la arena en la arena
no es otro que el poema que será


constantino mpolás andreadis

 

20 POEMAS PARA ESCRIBIRLOS ENCIMA - 7 - ESA GOTA INCONSTANTE

esa gota inconstante
ese pétalo rítmico
como la piedra
como las noches y los ojos

qué boca no la dice
qué palabra la calla
para así repetirla
a cada boca o vaso

esa mano extendida
como cielo culpable
sus uñas como estrellas
como años o arañas

lo que aún ya tejido
no sólo no comienza
sino que se completa
en la aguja y el hilo

y así es como se abre
como fruto mordido
que multiplica el hambre
que así lo multiplica

hasta que es uno y dos
como el espejo
ese violín volcado

a cada nota o nube que lo mueve

y es un juicio enterrado ese reflejo

ya raíz de sí mismo en ese instante

que hunde sus ojos en esa herida inmóvil

que en noche se desangra hacia sus días

constantino mpolás andreadis

LOS COSOS Y LAS COSAS - 3 - CUÁL ES LA DIFERENCIA

- ¿cuál es la diferencia entre el jabalí y la jabalina?
- el sexo de los ángeles
- ¿llamás ángel al jabalí?
- no, llamo ángel a la jabalina
- sólo que el ángel es masculino y la jabalina femenina
- las palabras son engañosas
- es cierto, pero también es cierto que las palabras no mienten
- ah, las palabras
- está bien, pero sin las palabras no hay jabalí ni jabalina
- ¿no hay ángeles tampoco?
- ángeles sí, pero lo que no hay es ángel
- eso no es más que un juego de palabras
- ¿y qué otra cosa son las palabras que un mero juego de palabras?
- ¿un mero juego?
- bueno, está bien, un juego de palabras
- ¿no es lo mismo?
- sí, sólo que la diferencia son las palabras
- ¿las palabras se pronuncian a sí mimas?
- sí, aunque sólo cuando alguien las pronuncia
- entonces el que las pronuncia es un instrumento de ellas?
- sí, pero cuidado, sin ese instrumento no hay palabras
- tampoco jabalí ni jabalina?
- por supuesto, ni jabalí ni jabalina ni ángeles
- y el ángel?
- el ángel es anterior a las palabras y al que las pronuncia, y es
  anterior a las palabras y al que las pronuncia porque nace de
  las palabras y del que las pronuncia
- ...
- de otra manera: el ángel hace posible las palabras y al que las
  pronuncia, naciendo de las palabras y del que las pronuncia
- ...
- más claramente: sin las palabras y sin el que las pronuncia no
  hay ángel
- ...
- o mejor: el ángel no sería el ángel sino a lo sumo un ángel, un
  ángel entre los ángeles y los jabalíes y las jabalinas, un mero
  ángel, un mero jabalí, una mera jabalina


constantino mpolás andreadis

LOS COSOS Y LAS COSAS - 1 - CONVENGAMOS

convengamos
vamos a suponer
que no hay canon
que las cosas son como son

que exemplo
no es lo mismo que ejemplo
¿cómo se escribe méjico?
¿cómo se pronuncia

tampoco el arte

es una pipa

ni una pipa ni el arte

son 

una

pipa

entre magritte

y duchamp

la diferencia
el puente
el hilo roto
el nudo

es el ajedrez
no es el ajedrez
como no basta un golpe de dados
para abolir el azar

es suficiente
un mallarmé
un henry james
un kafka

para que chesterton
sea a borges
lo que borges
a un par de textos de carriego

por supuesto
que no vaya a ser cosa
que le vayan a hacer caso a estos versos
a estas cosas


constantino mpolás andreadis

POEMAS PARA MIRAR POR LA VENTANILLA DEL TREN - 15 - PALABRAS COMO SER

palabras como ser
abejas del idioma
excesos o caricias del conocimiento sin fondo
como si la verdad fuera una mano

como si su árido destino fuera la novedad de su avidez
ese dolor o rumor que la arracima en oros o latines
como si látigos o uñas
como sin ojos

como el qué más da de aquel parís sin nombre
pesado y especioso pero niño y azul
como un colectivo ruidoso y atestado

sus dublines del sur sus buses sus obuses
y así a pesar de todo y sin embargo y siempre
el cliché de las calles o el turismo del alma fotogénica y muda


constantino mpolás andreadis

POEMAS PARA MIRAR POR LA VENTANILLA DEL TREN - 13 - TRAJE DE LUCES

TRAJE DE LUCES

donde nosotros decimos carcamán
los españoles dicen carcamal
por qué no carcabién
y por qué no carcawoman
y por qué no carcaj
o carcajada
o mujer ajada
o mujer soñada
o mujeres que vuelan como violines
montadas en elefantes o en ellas
dibujadas por sus propias caricias
como espejos o piedras
como lunas de sal
como lunes de sol
como lágrimas o llaves
como húmeros
o números
o calidoscopios
o jueves
como si
como tampoco
como todavía
o primer paso
o séptimo velo
o próxima estación
o última thule
como aquél que ha escalado el himalaya
y se da cuenta
cae en la cuenta
que ha tocado fondo
y que no hay más allá
y entonces vuelve
vencido
y así y todo sonríe
con una sonrisa forzada
y eso es la poesía
y el arco y la flecha
y el agua y el vino
y laurel y hardy
y oscar wilde


constantino mpolás andreadis

POEMAS PARA SER ESCRITOS CON SUS OJOS - 3 - LEER UNA PALABRA DEL POEMA

leer una palabra del poema
cualquiera de las palabras del poema
ya es leer
todo el poema

sólo que como el poema es ilegible
para leerlo
primero hay que escribirlo
después de leerlo

y como su escritura es tan imposible como su lectura
es que el poema
es imposible

y si cualquiera de sus palabras lo agota
es porque el poema no sólo es inagotable
sino que para que lo sea hay que leerlo leerlo y
    escribirlo no sólo en sus palabras sino en cualquiera
    no sólo en las que lo escriben sino sólo en las que no
    lo escriben esa palabras ajenas al poema esas palabras
    que nos permiten leerlo y que al escribirlo las leemos
    no sólo en las suyas sino sólo en esas palabras que
    son todas las que lo escriben y las que no lo escriben
    las que lo leen y las que no lo leen y que si por el
    poema son superfluas es el poema el que las hace
    necesarias insustituibles y únicas como las suyas las
    que lo hacen las que nacen de él las que a medida que
    nacen de él se alejan de él y cuanto más se alejan es
    que recién lo escriben y lo escriben como si lo leyeran
    sólo en él sólo en él y por él en cada una de ellas en
    todas y en ninguna pero siempre en él


constantino mpolás andreadis