TODAVÍA - 6 - NICANOR PARRA

NICANOR PARRA

no tanto con los que lo encumbraron
y por supuesto
tampoco con sus primeros poemas
yo me quedo con el cristito de elqui
qué puedo hacer

como una risa enlutada
como una rosa enlatada en una sonrisa
un warhol de entrecasa
por ejemplo
otra marilyn

después de todo no hay por qué comparar
pero claro
qué es la poesía
sino un puente
un puente roto

entre dos cosas que se comparan
o dos vasos de vino que no se ven
o dos manos que se tocan
y arde el diluvio
y con él la victoria de samotracia y los relojes blandos
    del dédalo dalí

pero ahora resulta que él anda por los 100
y que aún no pasó de los 50
y es eterno como un adolescente
y como quien no quiere la cosa
dice como dice carajo y mierda

es decir que escribe como escribe
y hasta más de una vez no se da cuenta
que hay cosas que no se deben publicar
y él las publica
y así y todo su obra no por eso deja de ser tan ella
 

constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 5 - A NICOLÁS GUILLÉN Y A ANDRÉS ELOY BLANCO

A NICOLÁS GUILLÉN Y A ANDRÉS ELOY BLANCO

yo sé que no tengo miedo
de morir o de matar
yo sólo sé que te vas
yo sólo sé que me quedo

y si en eso lo que quiero
más es morir que matar
yo sólo sé que me quedo
yo sólo sé que te vas

y si acaso lo que quiero
más es matar que morir
yo sólo sé que me quedo

muerto pero me quedo
vivo pero me quedo
y sos vos la que te vas


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 4 - CADA POEMA ES LA AUTOBIOGRAFÍA DE SU LECTOR

cada poema es la autobiografía de su lector
no digo que sea el lector el que lo escriba
lo que dice el poema es que él es su lector
y el lector sólo los ojos que él refleja

los ojos con que el poema se escribe
si sólo para él y siempre para todos
es siempre para nadie que el poema se escribe
cada poema es él porque el poema es todos

si sólo los que lo leen no sólo los que lo leen
las palabras son los ojos del poema
no sólo las de él sino por él ya todas

no sólo las habladas ni las escritas
sino las que por él se escribirán
las que por él se dirán cuando él se borre


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 3 - QUÉ PERROS DE ESE AZUL ESOS LADRIDOS

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
qué perros de ese azul esos ladridos
o gatos del tal vez casi amarillo
como silla del todo esos azules

como astillas de vos esas dulzuras
esos fuegos que sangran un amor no empezado
como cielos o abrazos esos pasos o infiernos de pureza o deseo
como si entonces recién la realidad

como si entonces recién su realidad
la realidad de ella en ella misma
como deseo o deseo de pureza

o sea ese infierno en el que el cielo es cielo
en el que los colores o como mariposas
son llamas que se pierden en un bosque sin labios



constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 2 - LA MODELO

la modelo
sale del cuadro
como si naciera del cuadro
para posar para él
para posarse en él
como un pájaro
en una ramita
como un sombrero
en una cabeza
como ella
ya no en ella
sino
en esa otra
que
por un instante
y sólo
en ese instante
es ella
la que está en el cuadro
no
como si volviera a él
sino
como si nunca
hubiera nacido
hubiera salido
del cuadro
de ese cuadro
que ahora la mira
con sus ojos
los ojos de ella
que por ella
son los ojos de él


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA -1 - EL PERUANO VALLEJO VIENE VOLANDO

EL PERUANO VALLEJO VIENE VOLANDO

son cuatro los caballos
pero claro
por qué no cinco o ninguno
o una abeja

cuántas veces se ha visto tantas veces
cuando sólo una vez y sin embargo
sin caballos o cuatro
sin abeja o ninguno

cómo escribir entonces estos versos u otros
estos versos en otros
los tuyos en los míos

qué mitad o poesía se perdería sin ellos
y qué barquito en su mar o en su botella
y cuánta envidia da después de todo


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 519 - UN CONEJO BLANCO CON UN RELOJ

un conejo blanco con un reloj
una muñeca que abre y cierra los ojos
un ojo de vidrio
un silencio pronunciado por una hojita que cae
un camino que va de la palabra al silencio
de la primer palabra
al primer silencio
como si cada palabra
y cada silencio
fueran un paso
una estrella
un alfiler en el suelo
una aguja en un pajar
una viga
un camello
una corbata arrugada
una novia desnudada por sus solteros
una fotografía
un pez
una mañana en texas
un mexicano en parís
una polaca recibiendo el premio nobel
un escritor argentino describiendo a un tigre
un hombre cubierto por una mujer
una mujer sentada en una silla
una mujer sentada en una silla peinándose interminablemente
un tigre comiendo una manzana
un higo comiendo un asno
el asma para lezama
el asma para proust
una cucaracha para kafka
té para dos en la voz de doris day
un hombre encerrado en un manicomio
un hombre liberado de un manicomio por un poema perdido
un paraguas olvidado como un poema
un tranvía olvidado en un paraguas
un tranvía amarillo como una silla
un albatros tan blanco que lo que se ve de él son unos
    marineros borrachos que se burlan de él
como si cada paso fuera todos los hombres
como si cada paso fuera también el primer hombre
como si cada paso fuera la mujer


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 518 - PEREGRINACIONES DEL OJO - RETRATO IMAGINADO POR UNA FOTOGRAFÍA DE UNA MUJER SIN CORSET

PEREGRINACIONES DEL OJO - RETRATO IMAGINADO POR UNA FOTOGRAFÍA DE UNA MUJER SIN CORSET

como si fuera
como si no fuera
como si fuera una estrella en un pozo
y como si esa estrella fuera el pozo

como si todas las cosas
menos él
como si no fuera otra cosa que esa cosa que no
era

como si el mundo
o tal vez la rosa
como si una mano
como si esa mano


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 517 - LA MODELO

la modelo lo mira
con los ojos cerrados
abiertos
pero cerrados

en blanco
y en negro
en rojo negro
y en verde blanco

cerrados
pero tan abiertos
que "parecen"
cerrados

y él no la mira
no se sabe
nadie
ni siquiera él

sabe
qué está mirando
como si mirara lo que mira
con los ojos de ella

abiertos y cerrados
como si lo que mira
fuera ella
él no la mira

mientras pinta
su retrato
es como si su retrato la pintara
como si el que pintara lo que él pinta

fuera él
el retrato
o ella
la modelo

ese espejo
ese sueño
ese mundo
el cuadro


constantino mplás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 30 - POÉTICA

POÉTICA

investigaciones posteriores
argumentaron sostuvieron demostraron
su falta de precisión histórica
su subjetivismo
sus falacias o errores
sin embargo
sus traducciones al árabe
al arameo
al araucano
y al irish
los comentarios vertidos al latín
o escritos directamente en latín
y luego a los idiomas modernos
si bien no contradijeron las conclusiones a las que
    arribaron los "investigadores"
transformaron el texto
lo "escribieron"
respetándolo literalmente
tan literalmente como sólo una mala o una buena
    traducción puede hacerlo
convirtiéndolo en el monumento insoslayable
más que verídico revelador y único
que continúa siendo
desafiando los siglos y las modas
las escuelas
los hombres
hasta no sólo parecer
sino ser inmortal como su autor
un texto que resume
actualiza
e inventa
no sólo lo que el texto contiene
sino lo que suscita en el lector
en el lector
y en él mismo
como si de él naciera lo que narra
como si él
fuera lo que narra
como si la historia fuera lo que nace de ella
como si los hechos y las ideas
que ella rescata del olvido
fueran sus raíces y sus frutos
como si sus frutos fueran sus raíces
como si sus raíces fueran sus frutos
y ella permaneciera debajo de las palabras que
    la escriben
y su culminación
su más allá
su ahora y aquí
no fuera otra cosa que una hoja en blanco
la hoja en blanco
en la que fue escrita
en la que sigue incesantemente escribiéndose
no sólo
por el que la escribió
sino sólo
por ella misma
como si ella
fuera su autor
su autor
y su lector
su contenido
y su forma


constantino mpolás nadreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 29 - NI LO UNO NI LO OTRO

ni lo uno ni lo otro
elegir es sacarse la cabeza
las estrellas no eligen
y cuando eligen son arañas

si eligen es porque no son estrellas ni arañas
si eligen es porque la luna es un sombrero
si eligen es porque el mar no tiene pétalos sino olas
y porque las olas son los pétalos del mar

y las flores son ojos que vuelan
ojos que inventan lo que eligen
y que no tienen más remedio que elegir

precisamente lo que inventan al ver
pasa lo mismo con los pájaros y con las nubes con
    todas las cosas pasa lo mismo ni lo uno ni lo otro
    sino lo
mismo


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 28 - EN LA CIUDAD DESTRUIDA

en la ciudad destruida
un hombre
o una mujer
una mujer que es un hombre
un hombre que es una mujer
una mujer que es una mujer
un hombre
que es un hombre
limpia
el único vidrio intacto
de una ventana
que como él
o ella
que como él
y ella
no sólo sobrevivió a la catástrofe
sino que permanece
como un recuerdo
una postal
que la ciudad que fue
le envía
a la ciudad que es
a la ciudad
que ahora es
no sólo
la ciudad que fue
sino
la ciudad que será
el hombre
la mujer que será
la victoria
del derrotado
el milagro
de la resurrección
la naturalidad
de la muerte
la naturalidad
de un nacimiento
la naturalidad
maravillosa
de las estrellas
y del agua
que las refleja
porque es
no sólo
el agua que es
sino las estrellas
que refleja
y que no sólo
no es
sino que por ellas
continúa
como si no hubiera
pasado nada
como si lo que pasó
fuera el mañana
ese día
que no llega nunca
y que es
lo único que es
no sólo la muerte
sino la vida
que por ese día
que no llega nunca
continúa
como fue
como sigue siendo
y como es


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 27 - SU MEMORIA YA NO ERA LA QUE ERA

su memoria ya no era la que era
ahora se acordaba de todo
por lo menos
de casi todo
es decir
de todo

sólo que su memoria ya no estaba
en su cabeza sino en todo el cuerpo
es decir
en sus ojos
en sus ojos ahora estaba su memoria
lo veía todo
no veía nada

todo lo que recordaba lo inventaba
recordaba lo que recordaba y que era todo
sólo con mirarse en el espejo
en un espejo real
no inventado
es decir
en cualquier espejo

ahora cada cosa era un espejo
y qué se puede hacer con los espejos
qué se puede hacer sin los espejos
sino olvidarse
del que se mira o no se mira en ellos

bueno
eso era lo que le pasaba ahora
y lo que le pasaba ahora
lo que ahora es que era lo que le pasaba
era él
o sea ella
esa novia liberada de sus solteros
liberada de sus solteros por sus solteros
como si no fuera
como si ya no fuera
la novia que era
la novia tan desnuda que era
la novia tan desnudada como ahora era
por él
el ciego
por él
que la acariciaba con sus ojos
con los ojos de ella
con los ojos de él
como si al acariciarla la inventara
o sea
creyera en ella
es decir
creyera en él
y en las cosas que ahora le ocurrían a él
por ella
pero por él
que no podía dejar de recordar lo que recién ahora le pasaba
lo que recién ahora recordaba
con todo el cuerpo
y sólo con los ojos
con esos ojos ciegos que ahora la miraban
la miraban
pero no la veían
a ella
que si seguía siendo tan real como era
era porque no era
era porque ya no era
no porque hubiera dejado de ser
sino porque era
y era como él
y era la que hacía
que él fuera él
o sea ella
o sea él
es decir él en ella
es decir ella en él


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 26 - NO ESCRIBE PARA QUE LO LEAN

no escribe para que lo lean
escribe porque lo leen
porque aún sin leerlo lo leen
porque aunque no lo leyeran escribiría igual


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 25 - A MEDIDA QUE ESCRIBÍA

a medida que escribía
no sólo lo que escribía se iba volviendo irreal
sino que era irreal
tan irreal como la escritura misma
su escritura
mi escritura
esa escritura que se volcaba en lo que escribía
como si al cubrirlo no sólo lo borrara
sino que lo escribía como si no lo escribiera
como si lo que escribiera fuera otra cosa
y esa
otra cosa
lo real de esa irrealidad
lo real de su irrealidad
de esa
su irrealidad
que si era como era
no sólo lo que lo hacía real
sino que era
lo real de él
lo único
real de él
era porque lo que escribía
lo que la escritura escribía
lo que mi escritura escribía
no era
otra cosa
que el acto
de escribir
el mero acto de escribir lo que escribía
y si terminaba como terminaba con él
era así como lo que escribía empezaba
desprendiéndose de él
desprendiéndose de la escritura
desprendiéndose de su escritura
para ser
lo que era
ya no sólo
lo escrito
sino sólo
lo que dejaba lo escrito
lo que dejaba la escritura
eso que dejaba la escritura
esa escritura que dejaba la escritura
y que era
no lo escrito
no ya
lo escrito
sino
la escritura
la escritura
de lo escrito
esa
escritura
su
escritura
la escritura
de lo escrito
que lo escrito
continuaba
como si así
la empezara
como si así
empezara
lo escrito
a ser
lo escrito
es decir
lo no escrito
lo todavía
no escrito
lo que tal vez
no sería
por lo escrito
nunca
jamás escrito


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 24 - VENTANAS

ventanas
nada más que ventanas
no hay puertas
ni paredes
ni cuadros
ventanas que vuelan
clavadas en su sitio
como estacas
como estocadas
"tocadas"
por cielos verticales
que vuelan
como árboles o pájaros
vuelan como mujeres sin raíces
son
sus raíces
las raíces
de esas mujeres
que como pájaros
vuelan
y son ventanas
no puertas ni paredes ni cuadros
y no posan
sino pasan
y se comen las uñas
y sus pechos son ojos que vieron demasiado
y aún así son ventanas
no paredes
son ventanas que vuelan
no paredes ni cuadros
clavadas en su sitio
como puertas
y aunque no como puertas
como insaciables manos


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 23 - CUANDO LEE EL POEMA QUE LEE

cuando lee el poema que lee
qué extraña
sino la poesía
no la poesía que el poema no tiene
sino la poesía que lo borra
y al borrarlo lo escribe
y al escribirlo lo lee
no con sus ojos
no sólo con sus ojos
sino con los ojos del que por ella lo lee
y al leerlo la extraña
como si ella
como si sin ella
como si el poema solo
como si sólo el poema
como si no sólo el poema


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 22 - LOS SUEÑOS NO SON ARBITRARIOS

los sueños no son arbitrarios
hay una lógica en los sueños
y esa lógica
es el poema

pintar un cuadro
es soñar el modelo
no inventarlo
sino aceptarlo

y si al aceptarlo
se lo inventa
es porque el cuadro
tampoco es un espejo

el cuadro
es un ojo
no
el ojo del cuadro

sino el ojo
del modelo
un ojo ciego
que ve

lo que ve el que lo mira
y lo que ve el que lo mira
si no es
como no es

el sueño del cuadro
es porque es
el sueño del
modelo

o sea
el poema del poema
es decir
su escritura y su lectura


constantino mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 21 - REALISMO - SVETLANA ALEXIEVICH

REALISMO - SVETLANA ALEXIEVICH

es como escribir
no en el agua
sino debajo del agua
escribir con la voz
debajo del agua
escribir con los ojos
debajo del agua
escribir con el agua
en el agua


constantino  mpolás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 20 - PARAGUAS, MÁQUINA DE COSER Y MESA DE DISECCIÓN

PARAGUAS, MÁQUINA DE COSER Y MESA DE DISECCIÓN

la forma
(llamémosla forma)
es lo exterior
del poema
es decir
todo el poema
cuyo fondo
(llamémoslo fondo)
no tiene fondo
(ni forma
ni fondo)
sino música
música muda
música que se oye
con el corazón
y la cabeza
la cabeza
como sombrero
y el corazón
como cabeza


constantino mpolás andreadis