TODAVÍA - 16 - YO DE PÁJAROS NO ENTIENDO NADA

yo de pájaros no entiendo nada
pero somormujo
vamos a ver
¿vuelan como los pájaros?
¿respiran como las estrellas?
¿se comen como los pianos?
¿tienen dos pies y una lengua?
¿si se los retrata se mueren?
¿son caballos como los caballos no son espejos?
¿atraviesan los espejos?
¿sacan un reloj del bolsillo?
¿salen de las galeras?
¿se gastan como las barajas?
¿son cambiantes como las nubes y los zapatos?
¿duelen como las muelas?
¿huelen como las catedrales y los huesos húmeros?
¿se clavan como los clavos?
¿se doblan como las rodillas y los clavos?
¿lucen una flor en el ojal como los cocodrilos y los
    cruces de calles?
¿son molestos como las avispas?
¿muerden como los elásticos?
¿están en todas partes como los poetas y los travestis?
¿tomaron alguna vez un tranvía?
¿rechazaron alguna vez una copa de vino?
¿son hombres cuando son machos y cuando son
    machos son hembras?
¿se apagan y se encienden como los peces y las luces?
no sé le contesté
en eso lo vi y lo confundí con un somormujo
¿no me estará tomando el pelo? me dijo
no le dije pero eso sí se abren como las puertas y no
    maúllan como los gatos
hubiera empezado por ahí me dijo


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 15 - NO EL DEBE

no el debe
no el haber
sino el haber estado
y el estar todavía
como si no hubiera pasado nada
como si todo esto fuera todo
como si todo
fuera lo que nos falta
sólo que la cuestión no es tenerlo
la cuestión
no es tener
la cuestión es beber en compañía
charlar de las cosas que nos gustan
la literatura
por supuesto
qué otra cosa
para qué otra cosa
y sobre todo
a quién le importa
que estemos solos
que hablemos solos
que nadie nos escuche
que ninguno
de cerca o de lejos
nos lleve
el apunte
nos señale
con el dedo
nos llame
por nuestros nombres


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 14 - NOS HACE VER

nos hace ver
nos hace ver lo que no vemos
nos obliga a recordarlo
a imaginarlo
a comprenderlo
y es así
como lo que no vemos es la luz
la nostalgia
de esa luz
que no sólo ilumina
sino que nos permite
ver lo que vemos
lo que recordamos
lo que imaginamos
lo que comprendemos
a la luz de lo que no vemos
a la luz de lo que olvidamos
a la luz de lo que nos olvida
a la luz de lo que nos recuerda
y nos imagina
y nos comprende


constatino mpolás andreadis

TODAVÍA - 13 - ESE TRAVÉS

ese través
ese a través
ese revés
de naipe o de sonrisa
sus ojos
sus antojos
el ángel
de su sed
como fábula
o fuente
puente de sí
puente del sí
que acaso como hojita
su tal vez
o luna en su charquito
que como estrella o día
como paso del mundo
corazón del latido
ilusión de ese tacto
ceniza de esa luz


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA -12 - LO BUENO NO LO MALO ES NO ACERTAR

lo bueno no lo malo es no acertar
dar en el blanco es el blanco
la flecha es el bronce el pájaro el error
el errar

            flecha en el aire
aire aire
libre flecha enterrada no
pájaro no vuelo aire en el aire

                                                 agua
nunca el blanco siempre el
blanco la flecha es
el pájaro del

                     blanco la epopeya
del blanco la síntesis la
la ebriedad del
error

        esa verdad negativa ese
ojo amputado ¿bigotes? ¿decir es un mecanismo? ¿las
    causas los efectos son
peces ojos manos tentadas tendidas como ropa puesta
    a secar como dar en el blanco como ser el blanco como
    caer en el blanco como una piedra en el agua del error
    del errar del hilo del vuelo del piolín del salto el salto
    como nudo como espada como acto fallido psicologismo
espejo?


constantino mpolás andreadis
   

TODAVÍA - 11 - CUÁNTAS ROSAS

cuántas rosas
o amanecer dos párpados
las tijeras no son gaviotas
hay un  mar de papel

entre una tijera y una gota de agua
y encima las gaviotas no sonríen
no tampoco las gaviotas son rosas como las rosas
fíjense bien en lo que digo

pero eso sí
cierren los ojos
y no los abran hasta que yo les diga

... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
bueno ahora pueden abrirlos
vieron como entre la prosa y el verso las tijeras
    vuelan como las mujeres y las gaviotas y aún
    así ni siquiera son soles o sombreros?


constantino mpolás andreadis
 

TODAVÍA - 10 - VAMOS A VER

vamos a ver
¿qué es una buena historia?
¿una historia que se cuenta por segunda vez como si
    fuera la primera?
¿una historia que no viene al caso
y que cuando se la cuenta como viene se va
y lo que queda de ella es la historia
que ella nos cuenta para que nosotros la contemos
y que al contarla la compartamos con el que la lee
y la vivamos como él la vive
y nos sucediera como si le sucediera a él
y nosotros entonces fuéramos él
y al ser él fuéramos nosotros
recién al ser él
fuéramos nosotros
los que la contamos
como si la leyéramos
como si la escucháramos de su boca
y no le creyéramos
y fuera ella y no él la que la inventara
la que se inventara para que nosotros la escribamos
la inventemos
nos inventemos
y la realidad fuera eso
una historia inventada
una historia que no sucedió
y que nos inventa para que suceda
para que nos suceda
para que haya sucedido alguna vez
para que fuera a suceder alguna vez
para que esté por pasar
para que nos esté por pasar
para que la página en la que la escribimos o la
    leemos permanezca en blanco
y la historia sea entonces infinitas historias
todas posibles
por la blancura de la página todas distintas
y posibles
y únicas y verdaderas
y siempre escritas por primera vez
y contadas dos veces por primera vez
como si la segunda vez fuera la primera
y la primera vez la única vez
la primera
y la última vez?


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 9 - Y DESPUÉS QUÉ ME DICEN DE LOS NÚMEROS

y después qué me dicen de los números
del nóumeno mayor
del mayor número
de la plaza de mayo de los números
qué me van a decir
a ver
quiero ver quién se adelanta y malambea
quién golpea las puertas y las dudas
con un pie en cada mano
y no sólo insolente
sino aristotélico y alado
dónde fueron aquéllos
con su río leído
su color de león y sus herreras
su sabido francés y su darío
dónde fueron
y cómo los envidio
con sus pipas
sus guantes
sus delirios
pobres y sobre todo millonarios
y ahora tan muertos
y por qué tan vivos


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 8 - SERÍA RARO

sería raro
escuchar ese tema y no pensar en vos
cómo llamarte
sin ese tema
sin toda la memoria
de ese tema
o por ejemplo
tu pollera corta
la moda
los modos
como morder un pan
o hacer girar una llave
y verte venir
como si fuera la primera vez
más precisamente
como aquella vez
en que por ejemplo te fuiste
y fue como si te hubieras muerto
como si te hubieras muerto en mis brazos
como si acabáramos de hacer el amor


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 7 - EL POEMA SE CONTRADICE

el poema se contradice
para decir lo que dice
el poema debe contradecirse

el poema no es una verdad lineal
el poema no es una verdad
el poema no es una certeza
ni una certeza
ni una rareza
ni una verdad

el poema se inventa a sí mismo para verse
como lo ve el lector
para leerse
es que el
poema se
inventa
a sí
mismo

cuando decimos
cuando digo
que el poema se contradice para decir lo que
dice
y que el poema
debe contradecirse
lo que digo
lo que decimos
lo que dije y decimos
es que el poema no es una contradicción
ni una verdad
ni una rareza
ni una certeza
ni una contradicción
el poema
es lo que lo inventa
el que lo inventa
el que lo lee
el que lo escribe
el que lo ve
y cuando digo o decimos que el poema
se inventa a sí mismo lo que digo lo
que decimos es que el poema es el poema
y aún más que el poema el poema es hacia
el poema no hacia él y aunque siempre hacia
él el poema
es él él contra él él a pesar de él
él al pasar por él él reflejado en él
él al reflejarse en él él como espejo
de él él como reflejo de él
él como reflejo de él en él
él como reflejo de él en cada cosa
él como reflejo de cada cosa en él
pero sólo por él
y sólo por las cosas
que quedan
afuera de él
no como si lo esperaran
sino como si fueran
parte de él
una parte superflua de él
que si por él
se hace necesaria
es por ellas
que el poema
es tan necesario
como es


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 6 - NICANOR PARRA

NICANOR PARRA

no tanto con los que lo encumbraron
y por supuesto
tampoco con sus primeros poemas
yo me quedo con el cristito de elqui
qué puedo hacer

como una risa enlutada
como una rosa enlatada en una sonrisa
un warhol de entrecasa
por ejemplo
otra marilyn

después de todo no hay por qué comparar
pero claro
qué es la poesía
sino un puente
un puente roto

entre dos cosas que se comparan
o dos vasos de vino que no se ven
o dos manos que se tocan
y arde el diluvio
y con él la victoria de samotracia y los relojes blandos
    del dédalo dalí

pero ahora resulta que él anda por los 100
y que aún no pasó de los 50
y es eterno como un adolescente
y como quien no quiere la cosa
dice como dice carajo y mierda

es decir que escribe como escribe
y hasta más de una vez no se da cuenta
que hay cosas que no se deben publicar
y él las publica
y así y todo su obra no por eso deja de ser tan ella
 

constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 5 - A NICOLÁS GUILLÉN Y A ANDRÉS ELOY BLANCO

A NICOLÁS GUILLÉN Y A ANDRÉS ELOY BLANCO

yo sé que no tengo miedo
de morir o de matar
yo sólo sé que te vas
yo sólo sé que me quedo

y si en eso lo que quiero
más es morir que matar
yo sólo sé que me quedo
yo sólo sé que te vas

y si acaso lo que quiero
más es matar que morir
yo sólo sé que me quedo

muerto pero me quedo
vivo pero me quedo
y sos vos la que te vas


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 4 - CADA POEMA ES LA AUTOBIOGRAFÍA DE SU LECTOR

cada poema es la autobiografía de su lector
no digo que sea el lector el que lo escriba
lo que dice el poema es que él es su lector
y el lector sólo los ojos que él refleja

los ojos con que el poema se escribe
si sólo para él y siempre para todos
es siempre para nadie que el poema se escribe
cada poema es él porque el poema es todos

si sólo los que lo leen no sólo los que lo leen
las palabras son los ojos del poema
no sólo las de él sino por él ya todas

no sólo las habladas ni las escritas
sino las que por él se escribirán
las que por él se dirán cuando él se borre


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 3 - QUÉ PERROS DE ESE AZUL ESOS LADRIDOS

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
qué perros de ese azul esos ladridos
o gatos del tal vez casi amarillo
como silla del todo esos azules

como astillas de vos esas dulzuras
esos fuegos que sangran un amor no empezado
como cielos o abrazos esos pasos o infiernos de pureza o deseo
como si entonces recién la realidad

como si entonces recién su realidad
la realidad de ella en ella misma
como deseo o deseo de pureza

o sea ese infierno en el que el cielo es cielo
en el que los colores o como mariposas
son llamas que se pierden en un bosque sin labios



constantino mpolás andreadis

TODAVÍA - 2 - LA MODELO

la modelo
sale del cuadro
como si naciera del cuadro
para posar para él
para posarse en él
como un pájaro
en una ramita
como un sombrero
en una cabeza
como ella
ya no en ella
sino
en esa otra
que
por un instante
y sólo
en ese instante
es ella
la que está en el cuadro
no
como si volviera a él
sino
como si nunca
hubiera nacido
hubiera salido
del cuadro
de ese cuadro
que ahora la mira
con sus ojos
los ojos de ella
que por ella
son los ojos de él


constantino mpolás andreadis

TODAVÍA -1 - EL PERUANO VALLEJO VIENE VOLANDO

EL PERUANO VALLEJO VIENE VOLANDO

son cuatro los caballos
pero claro
por qué no cinco o ninguno
o una abeja

cuántas veces se ha visto tantas veces
cuando sólo una vez y sin embargo
sin caballos o cuatro
sin abeja o ninguno

cómo escribir entonces estos versos u otros
estos versos en otros
los tuyos en los míos

qué mitad o poesía se perdería sin ellos
y qué barquito en su mar o en su botella
y cuánta envidia da después de todo


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 519 - UN CONEJO BLANCO CON UN RELOJ

un conejo blanco con un reloj
una muñeca que abre y cierra los ojos
un ojo de vidrio
un silencio pronunciado por una hojita que cae
un camino que va de la palabra al silencio
de la primer palabra
al primer silencio
como si cada palabra
y cada silencio
fueran un paso
una estrella
un alfiler en el suelo
una aguja en un pajar
una viga
un camello
una corbata arrugada
una novia desnudada por sus solteros
una fotografía
un pez
una mañana en texas
un mexicano en parís
una polaca recibiendo el premio nobel
un escritor argentino describiendo a un tigre
un hombre cubierto por una mujer
una mujer sentada en una silla
una mujer sentada en una silla peinándose interminablemente
un tigre comiendo una manzana
un higo comiendo un asno
el asma para lezama
el asma para proust
una cucaracha para kafka
té para dos en la voz de doris day
un hombre encerrado en un manicomio
un hombre liberado de un manicomio por un poema perdido
un paraguas olvidado como un poema
un tranvía olvidado en un paraguas
un tranvía amarillo como una silla
un albatros tan blanco que lo que se ve de él son unos
    marineros borrachos que se burlan de él
como si cada paso fuera todos los hombres
como si cada paso fuera también el primer hombre
como si cada paso fuera la mujer


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 518 - PEREGRINACIONES DEL OJO - RETRATO IMAGINADO POR UNA FOTOGRAFÍA DE UNA MUJER SIN CORSET

PEREGRINACIONES DEL OJO - RETRATO IMAGINADO POR UNA FOTOGRAFÍA DE UNA MUJER SIN CORSET

como si fuera
como si no fuera
como si fuera una estrella en un pozo
y como si esa estrella fuera el pozo

como si todas las cosas
menos él
como si no fuera otra cosa que esa cosa que no
era

como si el mundo
o tal vez la rosa
como si una mano
como si esa mano


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 517 - LA MODELO

la modelo lo mira
con los ojos cerrados
abiertos
pero cerrados

en blanco
y en negro
en rojo negro
y en verde blanco

cerrados
pero tan abiertos
que "parecen"
cerrados

y él no la mira
no se sabe
nadie
ni siquiera él

sabe
qué está mirando
como si mirara lo que mira
con los ojos de ella

abiertos y cerrados
como si lo que mira
fuera ella
él no la mira

mientras pinta
su retrato
es como si su retrato la pintara
como si el que pintara lo que él pinta

fuera él
el retrato
o ella
la modelo

ese espejo
ese sueño
ese mundo
el cuadro


constantino mplás andreadis

LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 30 - POÉTICA

POÉTICA

investigaciones posteriores
argumentaron sostuvieron demostraron
su falta de precisión histórica
su subjetivismo
sus falacias o errores
sin embargo
sus traducciones al árabe
al arameo
al araucano
y al irish
los comentarios vertidos al latín
o escritos directamente en latín
y luego a los idiomas modernos
si bien no contradijeron las conclusiones a las que
    arribaron los "investigadores"
transformaron el texto
lo "escribieron"
respetándolo literalmente
tan literalmente como sólo una mala o una buena
    traducción puede hacerlo
convirtiéndolo en el monumento insoslayable
más que verídico revelador y único
que continúa siendo
desafiando los siglos y las modas
las escuelas
los hombres
hasta no sólo parecer
sino ser inmortal como su autor
un texto que resume
actualiza
e inventa
no sólo lo que el texto contiene
sino lo que suscita en el lector
en el lector
y en él mismo
como si de él naciera lo que narra
como si él
fuera lo que narra
como si la historia fuera lo que nace de ella
como si los hechos y las ideas
que ella rescata del olvido
fueran sus raíces y sus frutos
como si sus frutos fueran sus raíces
como si sus raíces fueran sus frutos
y ella permaneciera debajo de las palabras que
    la escriben
y su culminación
su más allá
su ahora y aquí
no fuera otra cosa que una hoja en blanco
la hoja en blanco
en la que fue escrita
en la que sigue incesantemente escribiéndose
no sólo
por el que la escribió
sino sólo
por ella misma
como si ella
fuera su autor
su autor
y su lector
su contenido
y su forma


constantino mpolás nadreadis