LAS HUELLAS DEL ORIGEN - 19 - THULE

THULE

el brindis principal
el desfile decorativo y principal
(prohibido pisar el precipicio)
ese lado decorativo y principal
ese lodo
oscuro y principal
del principio o del fin
del principio delfín
y delfín del final
tan decorativo y principal
tan él mismo desfile o ellos mismos
en ese brindis oscuro y principal
decorativo
y principal
príncipe del principio
princesa del final
con su sheherezada del principio
y el vino o zapatito del final
del hada o la bruja del final
la madrastra del principio y del final
el desfile
final
el brindis
del final
ese desfile
esos delfines
sin principio
ni final
sin fines
ni principios
salvo el brindis
principal


constantino mpolás andreadis

POEMAS - 48 - QUÉ LE VAMOS A HACER

QUÉ LE VAMOS A HACER

mientras los otros discuten de política
de cosas así como la estatización del cielo
o la privatización del tres catorce
él escribe
como si lo que escribe
no sólo dependiera
de lo que escribe
sino de las discusiones de esos otros
de esos malabarismos o espejismos
de esas revoluciones de salón
o de efe be
o ton y son
y si es así
y si es también por eso
que él escribe
que ese hombre que escribe
escribe lo que escribe
quién podrá privatizar o estatizar
lo que él escribe
lo que él escribe solo
en un cuarto
o en un desierto
en una plaza
o encima de un retrato
donde un hombre con bigotes
o sin bigotes
que si es como es una mujer
es porque no es otra cosa que una lata
de coca cola
o de sopa campbell
es porque ese hombre que ahora escribe
ese hombre
que escribe lo que escribe
no es un pequeño dios
y ni siquiera un dios
sino un hombre
un hombre como todos
que ha decidido ser un hombre
o sea una mujer
o sea un hombre
sin hacer otra cosa que escribir
y leer y escribir
y escribir y escribir

 
constantino mpolás andreadis

QUÉ VAS A SER CUANDO SEAS GRANDE - 8 - PREFIERO UN LIBRO A UNA MUJER

prefiero un libro a una mujer
prefiero una mujer a dos mujeres
entre el espejo y el reflejo
ni siquiera me quedo con lo reflejado
si me quedo donde me quedo es porque no estoy donde me quedo
si estoy donde me quedo es porque me quedo para irme
no puedo estar dos veces en un mismo lugar
no soy un río a veces hasta me río de los ríos con la seriedad
    que se merecen por cada tanto recordarnos al luminoso
    heráclito el oscuro
sonreír es reír para adentro
la sonrisa es una risa que no tiene fondo
de acuerdo de acuerdo en el fondo del vaso estamos juntos
el verso se alcanza a sí mismo cuando en el fondo del vaso
    no queda ni una gota
y esa gota que no queda es el verso inalcanzable
un verso que se alcanza no sólo deja de ser un verso sino
    que nunca lo fue
los versos no se escriben ni se leen
ven a esa muchacha desnuda con un cántaro al hombro
bueno esa muchacha merecería ser el verso que no es
si no fuera que esa muchacha es el verso que es
esa muchacha desnuda con un cántaro al hombro
merecería ser el verso que todavía no es


constantino mpolás andreadis

HASTA CUÁNDO - 22 - PALABRA ANTERIOR A LA PALABRA

palabra anterior a la palabra
el poema sucede
por ella
pero sin ella
como si sus palabras no fueran
todavía
la palabra
de la que nacen a medida que el poema
al escribirlas las borra
y al borrarlas las dice
y al decirlas se borra
vuelve a ser
la página
en blanco
en la que nace y muere
en la que muere al nacer
y en la que al morir no sólo es inmortal
sino que como ella
y por ella
sólo por él
siempre está por nacer
si de sí mismo
sólo de ella
que por él es él
ese él que es ella
porque es él


constantino mpolás andreadis

ZAPATERO REMENDÓN - 7 -DIBUJO BORRADO POR SU ESPEJO

por su modelo
el ojo
lo mirado se libera del que mira
del que lo mira y se mira en lo que mira
que ahora es él
lo mirado y el que mira
y al ser él
es otro
ese otro que es él cuando mira lo que mira
y lo mirado lo mira
y se libera de él
de él y de sí mismo se libera
como un espejo
o un ojo
que inventa lo que mira en la medida
en que lo que mira lo inventa
para inventarse en él
y al inventarse
ser él
ese otro que es él
lo mirado
y el que mira
el ojo y el espejo
el modelo
y el dibujo


constantino mpolás andreadis

ZAPATERO REMENDÓN - 5 - COMO UN PÁJARO VUELA

como un pájaro vuela
tan alto vuela
que ya es un cielo
es el cielo

de cerca o de lejos
es el cielo
un cielo que vuela
como un pájaro

un pájaro que vuela
como un sombrero
un sombrero que vuela

como una mano
de cerca o de lejos
su vuelo está cerca y lejos


tiene nombre
sólo que si se lo nombra desaparece
deja de ser
deja de ser lo que es

y entonces no es más que otra cosa
y esa cosa no es él
esa cosa que es él ya no es él
tiene otro nombre

cambia de nombre
y si uno la nombra al que nombra es a él
a él

que tiene nombre
pero si se lo nombra
deja de ser lo que es


camina y vuela
se sienta y vuela
como un sombrero en una cabeza
como un pájaro parado en una rama

como una mano que se abre o se cierra
vuela
como los pájaros y los sombreros
como si fuera un cielo

vuela
y es el cielo
y es el sol y la luna y las estrellas

y es un sombrero
y es una mano que se abre o se cierra
y es un pájaro y es una rama y es todas las cosas y no es más que una
    cosa entre las cosas una cosa cualquier cosa pero siempre él sólo
    él como si no hubiera otra cosa como si no pudiera haber
    otra cosa y como si todas las cosas todas las cosas y esa cosa que
    es él nacieran de él nacieran por él no serían sin él no serían lo
    que son sin él que no es más que una cosa entre las cosas una
    cosa que nace de las cosas una cosa que es por las cosas una cosa
    que no es sin las cosas y que vuela y que si se la nombra deja de
    ser lo que es


constantino mpolás andreadis
 

ZAPATERO REMENDÓN - 2- LA REALIDAD ES REAL

la realidad es real
y el poema es su espejo
un espejo que nace de ella
de su imagen reflejada en él
a imagen y semejanza del poema
que no es otra cosa
que no puede ser otra cosa
que un reflejo de sí mismo en ella
un reflejo de ella misma en él
que nace de ella
de su reflejo en él
para inventarla en ella
y ser en él
lo inventado por ella
al reflejarse en él
que al reflejarse en ella
es ella
naciendo de él

         
constantino mpolás andreadis

FONDO - 73 - EL VERSO EN PROSA

el verso en prosa
viene de berceo

salir por la tangente

es entrar por la puerta

si el maestro

fue ezra pound

supongamos que sterne

qué nos impide

poner en boca de otros

lo que nuestra boca les roba

digámoslo dos veces

para decirlo por primera vez

para callarlo setenta veces siete

dejemos que el texto tenga la palabra

constantino mpolás andreadis

de POEMAS INCOMPLETOS - A ANTONIN ARTAUD

A ANTONIN ARTAUD

la palabra que quiere dejar de ser palabra

y que lo logra por un momento

y es en ese momento

cuando mis ojos la escuchan

y cuando mis oídos la ven

desesperadamente iluminada

por ese momento que ha pasado

dejándome en los labios

la sed y el sabor de una nostalgia

pronunciarla de nuevo

y por primera vez 

constantino mpolás nadreadis

Y AHORA QUÉ - 4 - AL PIE DE SU SILENCIO

al pie de su silencio
como un árbol
esa no música
de su silencio o pie

qué luna
o cabeza de vaca
qué ojos
de vaca o de caballo

qué es
partir
qué es
pasar

qué es
partir
qué es
llegar

mientras sucede
lo que sucede
lo que sucedió
y sucederá

una hojita
se cae del árbol
de un árbol cualquiera
se cae una hojita cualquiera

y sin embargo
ese árbol es él
y sin embargo
esa hojita es ella

¿la caída
de una hojita
es la raíz
del árbol?

¿el árbol
sostiene
la caída
de esa hojita cualquiera?

¿el mundo
es una hojita que cae?
¿el universo
es una hojita que cae?

cada vez
que cae una hojita
caemos
con esa hojita?

cada vez
que cae una hojita
caemos
como esa hojita?

somos
las raíces
de lo que nos
sostiene?

por nosotros
es que el poema
es él?
por nosotros

es que el poema
somos nosotros?
como él
es él?

no sé
yo escribo
yo no sé lo que escribo
yo no sé si escribo lo que escribo

pero sé
que lo que escribo me escribe
y sé
que si

no
escribiera
me
moriría

como cae
esa hojita que cae
sé que si no
escribiera me moriría


costantino mpolás andreadis

HASTA CUÁNDO - 4 - EL POETA ES EL POEMA

el poeta es el poema
es él
el que se hace en él
si ocultado por él
sólo visible
por las palabras
que su presencia borra
hasta hacerlas visibles
como él
que borrado por ellas
permanece
si más allá de ellas
sólo en ellas
y por ellas
que borradas por él
es así como entonces permanecen
ocultadas
por la página en blanco
esa página en blanco
en la que están escritas
y que por ellas
es que puede leerse
y al leerla verla
si no invisible
sólo visible
por las palabras
que la ocultan
y que al ocultarla se confunden
con ella
que permanece en blanco
tan blanca
y en blanco
como el poema que es
como el poema
que para ser las borra
y al borrarlas se borra
y es así cuando es
si sólo
por un instante
por esa eternidad
que la página en blanco
limita y es
por el poema
el poema que es


constantino mpolás andreadis

EL POEMA SE ESCRIBE PARA QUE NOS FALTE - 12 - UN HOMBRE ESCRIBE

un hombre escribe lo que los otros hacen
ese hombre que escribe lo que los otros hacen no es un pintor ni un
    escritor sino un
hombre que escribe lo
que los otros

hacen qué se puede hacer con
un hombre
así si por lo menos se tratara de
un pintor o

de un escritor o de un guarda
de tranvía pero
no no es más que un hombre que

escribe lo
que los otros
hacen un hombre como todos que encima se le da por escribir y
    hasta en eso se cree que los otros hacen lo que hacen porque él
    lo que hace es escribir lo que los otros hacen


constantino mpolás andreadis

EL POEMA SE ESCRIBE PARA QUE NOS FALTE - 10 - EL POEMA ES LA PÁGINA EN BLANCO

el poema es la página en blanco
el poema escrito es la página en blanco
el poema no escrito es la página en blanco
la página en blanco no es la página en blanco

la página en blanco es la página en blanco
la página en blanco es anterior al poema
la página en blanco es posterior al poema 
la página en blanco es anterior a sí misma

la página en blanco es posterior a sí misma
como el poema es anterior a sí mismo
como el poema es posterior a sí mismo
la página en blanco nace del poema que es ella

la página en blanco nace del poema que nace de ella
la página en blanco nace del poema que va a nacer de ella
/y que ya es ella
la página en blanco es el poema escrito que va a ser escrito
/por él que es ella
la página en blanco no es el poema escrito que va a ser escrito
/por él que es ella

la página en blanco es el poema no escrito que va a ser escrito
/por el poema escrito por él que es ella
la página en blanco es el poema no escrito que va a ser escrito
/por el poema escrito por ella
la página en blanco es el poema no escrito que va a ser escrito
/por el poema escrito por la página en blanco que nace de él
/y es ella
la página en blanco es el poema no escrito que va a ser escrito
/por el poema escrito por la página en blanco que nace de ella
/y es él


constantino mpolás andreadis

FONDO - 35 - LA MUTILACIÓN COMO DISCURSO

la mutilación como discurso

no palabras heridas

pero tampoco

palabras arrojadas al azar del verso

nunca

pero siempre

esa copa sin bordes

la distancia

ya no la diferencia

sino la semejanza como olvido

como paso de baile

como pozo sin música

como puente

entre lo que falta y lo que sobra

lo que sobra porque falta

y lo que falta porque sobra

es decir el sentido

roto como un espejo sin manos

como si los ojos

fueran orillas

gotas

de una memoria vacía

de la memoria

de lo que ve

esas cosas invisibles

que pueden tocarse

y que cuando se tocan se transforman

en ellas mismas

o sea

en otras cosas

como si nacieran

de esos ojos

como si al nacer

de esos ojos

les dieran la vista

o sea el tacto

es decir el sentido

lo que no se ve

lo que no es invisible

y que por eso mismo no se ve

pero puede tocarse

y lo que se toca es su pasado

y eso es la espera

y eso es ese día de mañana

que no llega nunca

y por eso es que precisamente ya pasó

con su palabra exacta

que lo viste y desnuda

con su inminencia

la inminencia de ella

la que siempre

está por decirse

la que hace

que las palabras vivan

más allá de ellas

pero sólo en ellas

no en el verso

ni en la voz

en la página en blanco

en el poema en blanco

es decir

aquí y ahora

o sea

en todas partes

en cada palabra

y en todo tiempo

pero siempre

aquí y ahora

y sólo

y siempre

en su inminencia

en lo que está por ser

en lo que es

porque está por ser

y porque sin saberlo

se lo espera

sin esperarlo

se lo espera

no

como si estuviera por venir

sino como si hubiera pasado

como si hubiera pasado para siempre

y sólo

porque no sólo

siempre está por llegar

sino sólo

porque no llega nunca

porque pasó

y es como si no hubiera pasado

como si estuviera por llegar

no porque no hubiera pasado

ni porque estuviera por llegar

sino porque pasó para siempre

y por eso se lo espera

y por eso es que siempre está por llegar

constantino mpolás andreadis 

    

POEMAS EN BUSCA DE AUTOR - 24 - A JOSÉ SARAMAGO

A JOSÉ SARAMAGO
uno se pone a contar una historia y entonces salen un montón no como por arte de magia sino de ella que ya no es más que una de las otras es como si saliera de esas otras que si no fuera por ella se hubieran quedado donde estaban es decir en otras historias claro que todas distintas y así y todo todas iguales como dos gotas de agua o como el paso a la huella o la huella al paso o sea como un camino como una piedra en el medio del camino que entonces es un pájaro y vuela se vuela se nos vuela y somos nosotros los que volamos con los pies en la tierra volamos sí esto no es más que literatura es decir realidad desnuda desnudada ofrecida como una muchacha pícara inocente que nos posee a medida que la poseemos y es como si nosotros fuéramos entonces esa muchacha el recuerdo de esa muchacha que está ahí sigue ahí al alcance de nuestra manos y tan inalcanzable y como si tal cosa


constantino mpolás andreadis

POEMAS EN BUSCA DE AUTOR - 23 - SU POESÍA

su poesía es como una nube:
como una nube nunca es una nube
tampoco el cielo que la dibuja deja de ser la tela en blanco que no es:
como las cuerdas de una guitarra son y no son la cuerda que en el
/arco es mano

y en la mano flecha y en la flecha blanco
sus versos son el camino de cabras de la memoria de sus versos
que si no tienen historia
es porque la poesía no sólo es posible sino inevitable y pasajera:

como el sol y las otras estrellas
sus versos son pájaros que anidan en el altar de la poesía cuando
/vuelan y son poemas que son pájaros y flores y pañuelos y tigres:
aunque también son espejos que nos mienten las verdades que
/inventan

sus versos se asemejan a las nubes en que son ojos en la medida
/en que son manos:
yo levanto mi copa por esta poesía o diferencia
y reconozco que este túnel si es una flecha o un dibujo no sólo
/es porque es tiempo transcurrido sino un mañana al acecho como
/una uva o un corazón volcado o un guante herido como una piedra
/o un espejo roto o un juguete olvidado


constantino mpolás andreadis