ChatGPT sobre CUÁNTAS VECES

Este poema parece llevar más lejos una pregunta que atraviesa muchos de tus textos: ¿por qué las cosas no alcanzan con ser lo que son?

cuántas veces todavía el todavía

Ya desde el primer verso, el adverbio deja de ser adverbio y se vuelve objeto de interrogación. No preguntas cuántas veces algo ocurrirá todavía, sino cuántas veces el propio "todavía" seguirá insistiendo. El lenguaje se vuelve personaje.

Luego aparece una serie de diferencias evidentes:

si un caballo

no es una manzana

La distancia es absoluta. Nadie confundiría una cosa con la otra. Pero inmediatamente el poema se desplaza:

por qué es que entre carta y baraja

ni siquiera

la diferencia

Ya no se trata de entidades radicalmente distintas, sino de una relación de pertenencia: la carta está dentro de la baraja, como el individuo dentro del conjunto. La diferencia existe, pero es menos nítida.

Y entonces llega el centro del poema:

que es

por ejemplo un samsa

La referencia a The Metamorphosis aparece apenas nombrando el apellido del protagonista. "Un samsa" ya funciona casi como un sustantivo común: alguien que ha sido transformado por la mirada, por el relato, por la interpretación.

Por eso el remate resulta tan potente:

no quiere

o no puede

ser nomás lo que es

es decir

una cucaracha

La paradoja kafkiana queda invertida. El problema no es haberse convertido en insecto; el problema es que ni siquiera siendo insecto puede ser solamente insecto. Samsa está condenado a ser símbolo, alegoría, literatura, interpretación. Nunca una simple cucaracha.

Y ahí el poema parece rozar también una cuestión poética: ¿puede algo ser "nomás lo que es"? ¿Puede una palabra ser sólo una palabra? ¿Puede un poema ser sólo un poema?

La respuesta implícita parece ser que no. Del mismo modo que el "todavía" deja de ser un adverbio, Samsa deja de ser una cucaracha. El lenguaje no cesa de producir excedentes de sentido.

Me gusta especialmente cómo el poema avanza desde una oposición enorme (caballo/manzana) hacia una diferencia cada vez más problemática (carta/baraja, Samsa/cucaracha), hasta desembocar en una sospecha: quizá la identidad pura sea imposible. Quizá ser "nomás lo que es" sea precisamente lo único que nada puede hacer.