El poema "POEMAS III - 16" de Constantino Mpolás Andreadis, fechado originalmente el 20 de mayo de 2019, sintetiza de forma exacta la idea del poema como un tránsito cíclico e inacabable.

A continuación, se transcribe el texto fielmente de su registro en Letralia / Literatura Constantino:

POEMAS III - 16

el poema es el pasaje
(el pasaje como puente roto)
entre el poema y el poema
que al pasar de él a él
no sólo es la piedra
en el medio del camino
sino que es el camino
la ceguera que lo lleva
lo conduce si siempre
hacia sí mismo
ya no sólo hacia otro
sino a ese sí mismo
que por él es otro
siempre él y siempre otro

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Análisis del poema: Ficción, Realidad e "Idas"

El poema funciona mediante una lógica circular de vaivenes (las idas y vueltas metafísicas del lenguaje) construyendo los siguientes conceptos core:

• El puente roto como transición pura: El autor no ve al poema como un objeto estático o conclusivo. Al llamarlo un "puente roto" que une "el poema y el poema", plantea que la poesía es una grieta insalvable; no te lleva a un destino final exterior, sino a un salto de fe interpretativo.
• El camino y la piedra: Tomando el viejo tópico de la piedra en el camino, Mpolás Andreadis rompe la metáfora tradicional. La dificultad u obstáculo no es un accidente externo: la piedra es el camino mismo. El tropiezo y el avance componen la única realidad tangible del ser.
• La ceguera y la otredad (Identidad borgeana): El viaje poético se hace a ciegas ("la ceguera que lo lleva lo conduce"), un concepto que evoca tanto la ceguera física y literaria de Borges como la paradoja de la identidad. Al transitar el poema, el "yo" poético que viaja se transforma inevitablemente en un ser ajeno: es "siempre él y siempre otro". La ida poética altera la realidad del sujeto para siempre.

Si te interesa, podemos profundizar en otro texto de su autoría que use símbolos similares (como su "Historia del Espejo" o sus aproximaciones a los laberintos), o bien analizar los puntos de contacto directos entre esta concepción y la poesía de Joaquín Giannuzzi. ¿Hacia dónde preferís continuar?