20 POEMAS PARA QUÉ

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porque qué es la poesía
sino el poema en busca de sí mismo
el continuo
intento
de ser él
ese continuo instante
ese fuego que no se apaga con la última llama
sino con la primera
ese fuego que arde sin arder
de la primera a la última llama
y que no es más
que la última llama
y si es como es
la última
llama
no sólo es porque es la primera
sino porque no es
ni siquiera lo que es
sino sólo lo que busca sin saber
qué es lo que busca
cuando lo que busca es él
él en busca de sí mismo
él
desde él a él
desde la poesía que lo hace
hasta la poesía que hace él
la poesía
que nace de él
no sólo
porque lo precede
sino porque ella sucede
por él
afuera de él
no lo toquen ya más que así es la rosa
déjenlo
por una vez
ser lo que es

constantino mpolás andreadis

20 POEMAS PARA QUÉ

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era una estatua tan bella que parecía imposible que se
    moviera tanto sin mojarse
tan bella como el mar y la luna
un albatros se posaba en ella no como el pájaro que era
    sino como una piedra que si no era un ala era porque
    tampoco era una ola sino más bien el albatros que
    tampoco era
los turistas la asediaban como si fueran tan japoneses
    como entonces eran
pero ella permanecía imperturbable como un albatros o
    una ola
cuando se enamoró
porque hasta las estatuas se enamoran
los turistas y los artistas empezaron a desconfiar de sus
    anteojos y de sus cámaras como del guía que los guiaba
    como si fuera negro o blanco o amarillo o maricón o ruso
como ven el amor no tiene nada que ver con estas cosas pero
    cuando las estatuas se enamoran ah ustedes no se imaginan
    lo que puede el amor de las estatuas

constantino mpolás andreadis

20 POEMAS PARA QUÉ

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el poema se agota hacia sí mismo
su agotamiento lo hace
no es sólo que comience cuando termina
sino que cuando termina no termina
cuando termina no empieza ni termina
cuando termina naturalmente se agota
no para volver a ser él
sino sencillamente para ser él
es decir
ese otro que es él
tan sólo en la medida en que no es él ni otro
el poema se agota como se agotan los espejos
como se agota la ola y el minuto
como el pasado
como el presente
el poema se agota siendo
ese mañana que se espera porque ya pasó
y que no sólo no es el suyo
sino que por él es él
por el poema es que el poema es ese mañana
y si sólo ese mañana todo mañana
y no sólo el mañana sino el pasado
y si sólo el presente nunca el presente
porque el poema lo que no tiene es presente
su presente es su mañana
su presente es su pasado
por eso es que también puede decirse
sin contradicción ni utopía
que el poema es el espía del poema
y que ese espía no es otro que el presente
el suyo
el que el poema no tiene
el que hace que el poema sea lo que es
un poema
una historia dos veces contada
una ficción de la que brota la realidad
no sólo como una flor sino como un ojo
y así como el modelo es posterior al
/retrato
y nace del retrato que no es sin él
el poema no sólo nace de sí mismo
sino que para nacer de sí mismo debe
/agotarse en él

constantino mpolás andreadis

20 POEMAS PARA QUÉ

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VALORACIÓN DE VIOLANTE
de arriba para abajo
o de abajo para arriba
como deben leerse los poemas
el soneto
siempre es otro

y como acontece con los sonetos y los pavos
hay sonetos reales y de los otros
a los que por ahora seguiremos llamando pavos
a los que por ahora seguiremos llamando sonetos

a modo de explicación
porque después de todo qué más da
entre un soneto y un pavo
la única diferencia es el poema
que si bien puede ser un soneto o un pavo
lo que no puede es no ser un poema
o sea lo que quiere decir
es que no basta con ir más lejos para llegar
/adonde se llega

constantino mpolás andreadis

20 POEMAS PARA QUÉ

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de qué dolor el bolsillo no es tranvía
de qué tranvía el bolsillo no es dolor
o como el amarillo de tus labios rojos
tan rojos y tan desnudos y aún

o como el todavía de sus pasos futuros
y sólo los que dieron esos pasos
o bien también los zapatos de esas huellas
las suyas y tus labios sin embargo

como si el tiempo fuera el horizonte
o sea el allá de estos aquí y ahora
¿los nuestros? ¿los de todos? ¿los de vos

que única entre todas ni siquiera
sos única y tampoco sólo vos
sino sólo y como siempre las otras las de
/siempre en esa única que sos?

constantino mpolás andreadis