MISION
1
yo no soy de los poetas que vienen a decir muchas cosas
2
yo
simplemente
cumplo con quitarles el velo
a las cosas que dice todo el mundo
3
(antes de que me olvide)
también he venido a pintar
unos bigotes así de grandes
sobre los rostros sagrados que perduran
4
como quien no quiere la cosa
constantino mpolás andreadis
domingo, 27 de febrero de 2011
viernes, 25 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
14
el poema es la sombra del poema
lo que el poema borra
a medida que se lo escribe
el poema es la sombra de lo que lee el que lee
y lo que lee el que lo lee es el poema
a medida que el que lo escribe deja de ser
el poema empieza a ser el que lo escribe
y como el que lo escribe deja de ser
también él al escribirse deja de ser
para ser lo que queda del poema
su propia sombra
la sombra de nada y de ninguno la sombra de lo que por
él está por ser
la sombra de lo que
todavía no da sombra esa
inminencia esa constante inminencia eso que nunca
es porque va
a ser
constantino mpolás andreadis
el poema es la sombra del poema
lo que el poema borra
a medida que se lo escribe
el poema es la sombra de lo que lee el que lee
y lo que lee el que lo lee es el poema
a medida que el que lo escribe deja de ser
el poema empieza a ser el que lo escribe
y como el que lo escribe deja de ser
también él al escribirse deja de ser
para ser lo que queda del poema
su propia sombra
la sombra de nada y de ninguno la sombra de lo que por
él está por ser
la sombra de lo que
todavía no da sombra esa
inminencia esa constante inminencia eso que nunca
es porque va
a ser
constantino mpolás andreadis
AHORA VAN A VER
13
el dibujo es el modelo
cuando el modelo se va
el dibujo se queda
sólo que se queda como si se hubiera ido con su modelo
y lo que quedara de él
fuera el modelo que se fue con él
constantino mpolás andreadis
el dibujo es el modelo
cuando el modelo se va
el dibujo se queda
sólo que se queda como si se hubiera ido con su modelo
y lo que quedara de él
fuera el modelo que se fue con él
constantino mpolás andreadis
miércoles, 23 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
12
dejarse llevar
es hacer lo imposible para no dejarse llevar
rebelarse
revelarse
como el rebelde
que uno es
no tanto
para los demás
sino por ellos
para uno mismo
para ese uno
que no se deja llevar
que se rebela
que hace lo imposible para no dejarse llevar
y es así
como se deja llevar
como es llevado
haciendo lo imposible para no dejarse llevar
dando la vida
para no ser llevado
constantino mpolás andreadis
candremis@gmail.com
dejarse llevar
es hacer lo imposible para no dejarse llevar
rebelarse
revelarse
como el rebelde
que uno es
no tanto
para los demás
sino por ellos
para uno mismo
para ese uno
que no se deja llevar
que se rebela
que hace lo imposible para no dejarse llevar
y es así
como se deja llevar
como es llevado
haciendo lo imposible para no dejarse llevar
dando la vida
para no ser llevado
constantino mpolás andreadis
candremis@gmail.com
viernes, 18 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER - 11 - SILVINA OCAMPO
de todas las silvinas
yo me quedo con ella
con sus muñecas azules
y sus mujeres de agua y jabón
muñecas desnudadas por hombres velludos
impúdicos y puros
que como astronautas o caballos
como restoranes o cines
melancólicamente metalúrgicos
acabaran de nacer
en los brazos de ella
la inquieta
la despiadada
la loca de la casa
la coqueta
la fea
bendita sea ella entre todas las mujeres
y bendito sea el fruto de sus ojos
esas cosas que cuenta con los dedos
que nos cuenta con dedos y ciruelas
y penélopes
y ulises
y agujas
y abejas
constantino mpolás andreadis
jueves, 17 de febrero de 2011
LOS POEMAS DEL 13 DE FEBRERO DE 2011
1
como si color y calor
como si el frío
de las cucharas
y el temor
de las cucarachas
como si el cuadro fuera una cocina
un séptimo velo
una piedra en el camino del cuadro
ese ojo de vidrio
que al mirar lo que mira lo refleja
o sea las palabras
stendhal
y el sombrero alón
o sea la distancia que va
constantino mpolás andreadis
como si color y calor
como si el frío
de las cucharas
y el temor
de las cucarachas
como si el cuadro fuera una cocina
un séptimo velo
una piedra en el camino del cuadro
ese ojo de vidrio
que al mirar lo que mira lo refleja
o sea las palabras
stendhal
y el sombrero alón
o sea la distancia que va
constantino mpolás andreadis
miércoles, 16 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
10
palabras como sabía
supo ver
supo decir
palabras como el bronce de las camas
como el bronce de las camas antiguas
como el bronce antiguo
de aquellas camas
la poesía
nace de ellas
brota
como una flor olvidada
como una flor
olvidada en un libro
de palabras
como ésas
palabras
como rubén
palabras
como de rubén
palabras como princesas y nácar
como abanicos
como paloma
la luna
de los viejos poetas
la luna
de los versos eternos
que si se sobreviven en otros
es porque mueren
nacen y mueren
como ellas
como ellos
y aún así
pero aún así
y sin embargo
y todavía
duelen y duran
duran y duelen
como la alegría
y el dolor
la felicidad
y la tristeza
la tristeza
de la felicidad
y la felicidad
de la tristeza
son ellas
la armonía del mundo
son ellos
esos versos
toda
la armonía
del
mundo
por ellas
es que escribo estos versos
y por ellas
y por ellos
es que estos versos
no sólo no son míos ni tuyos
sino de ellos
de estos versos
que no son de nadie
de estos versos
que son versos
no otra cosa
nada más que versos
versos
que alguien habrá de escribir
no sólo
para que los leamos
sino sólo
para que aquellos versos
todos
los versos
hayan sido escritos alguna vez
en su tiempo
y en el tiempo
en las aguas
de ese río
que por ellos
son ellos
y siempre y sólo
por nosotros
que para escribirlos
los leemos
como si fuéramos
el primer hombre
y cada verso
el primer verso
constantino mpolás andreadis
palabras como sabía
supo ver
supo decir
palabras como el bronce de las camas
como el bronce de las camas antiguas
como el bronce antiguo
de aquellas camas
la poesía
nace de ellas
brota
como una flor olvidada
como una flor
olvidada en un libro
de palabras
como ésas
palabras
como rubén
palabras
como de rubén
palabras como princesas y nácar
como abanicos
como paloma
la luna
de los viejos poetas
la luna
de los versos eternos
que si se sobreviven en otros
es porque mueren
nacen y mueren
como ellas
como ellos
y aún así
pero aún así
y sin embargo
y todavía
duelen y duran
duran y duelen
como la alegría
y el dolor
la felicidad
y la tristeza
la tristeza
de la felicidad
y la felicidad
de la tristeza
son ellas
la armonía del mundo
son ellos
esos versos
toda
la armonía
del
mundo
por ellas
es que escribo estos versos
y por ellas
y por ellos
es que estos versos
no sólo no son míos ni tuyos
sino de ellos
de estos versos
que no son de nadie
de estos versos
que son versos
no otra cosa
nada más que versos
versos
que alguien habrá de escribir
no sólo
para que los leamos
sino sólo
para que aquellos versos
todos
los versos
hayan sido escritos alguna vez
en su tiempo
y en el tiempo
en las aguas
de ese río
que por ellos
son ellos
y siempre y sólo
por nosotros
que para escribirlos
los leemos
como si fuéramos
el primer hombre
y cada verso
el primer verso
constantino mpolás andreadis
martes, 15 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
9
A FLANN O'BRIEN
tenía un hacha en la boca
un hacha más grande que las hachas comunes
un hacha tan grande como una pipa o un árbol
cuando bostezó
me di cuenta que lo que yo había confundido con un hacha
era su boca
era porque su boca
como las hachas no tienen pelos ni labios
tampoco tenía pelos ni labios como las hachas
si no fuera por ese hecho casual
ese acto inevitable y casual
yo hubiera creído que ese hombre fumaba en hacha
con hache o sin hache
yo hubiera jurado que ese hombre fumaba un hacha
desde la a a la z
yo hubiera afirmado haber visto a un hombre que fumaba en hacha
y se lo hubiera contado a mis amigos
y mis amigos se hubieran reído
y yo me habría reído con ellos
y eso es lo que llamamos la felicidad
y cosas como ésas son lo que hacen que la vida después de todo
y sobre todo los amigos y el vino
para no ir más lejos
para reírnos un poco más
para beber hasta la última gota
para que después de todo la verdad
constantino mpolás andreadis
A FLANN O'BRIEN
tenía un hacha en la boca
un hacha más grande que las hachas comunes
un hacha tan grande como una pipa o un árbol
cuando bostezó
me di cuenta que lo que yo había confundido con un hacha
era su boca
era porque su boca
como las hachas no tienen pelos ni labios
tampoco tenía pelos ni labios como las hachas
si no fuera por ese hecho casual
ese acto inevitable y casual
yo hubiera creído que ese hombre fumaba en hacha
con hache o sin hache
yo hubiera jurado que ese hombre fumaba un hacha
desde la a a la z
yo hubiera afirmado haber visto a un hombre que fumaba en hacha
y se lo hubiera contado a mis amigos
y mis amigos se hubieran reído
y yo me habría reído con ellos
y eso es lo que llamamos la felicidad
y cosas como ésas son lo que hacen que la vida después de todo
y sobre todo los amigos y el vino
para no ir más lejos
para reírnos un poco más
para beber hasta la última gota
para que después de todo la verdad
constantino mpolás andreadis
lunes, 14 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
8
los pájaros por ejemplo, el viento anda desnudo por las calles. un dibujo que es un dibujo no es un dibujo. un dibujo es una vaca, los rayos que le dibujamos al sol. si no fuera porque una vaca es una vaca, y si no fuera porque el sol es el sol, la vaca sería una vaca cuando es un sol, y el sol sería un sol cuando es una vaca. para por ejemplo dibujar, lo primero es aprender a dibujar después de aprender a dibujar. con las palabras pasa lo mismo. tomemos por ejemplo la palabra sol o la palabra vaca. decir vaca para decir vaca, o decir sol para decir sol, es escribir borrando lo que se escribe. escribir sobre lo escrito. leer en lo escrito lo borrado. leer en lo escrito lo no escrito. lo escrito que no puede leerse porque lo escrito sobre lo escrito lo impide. y entonces escribir vaca como si tal cosa. escribir vaca como si se escribiera sol. o sea como los pájaros vuelan y el viento sopla. igual que como satchmo toca la trompeta. ése es todo el secreto. en este juego no importa que las barajas estén marcadas. el jugador es el juego, no el que juega. el jugador es un hombre como todos, que juega como se escribe o se dibuja. como hay que escribir o dibujar. al azar de la mano, de los ojos. lo único inexorable es el modelo. y todo modelo es un espejo. un espejo vacío como una mano o un ojo. un espejo que refleja lo que se escribe o se dibuja. ni más ni menos que una foto o un paso. como una flor en un vaso es este juego. como una cucaracha, como un escarabajo, como una escolopendra, como una nariz
constantino mpolás andreadis
los pájaros por ejemplo, el viento anda desnudo por las calles. un dibujo que es un dibujo no es un dibujo. un dibujo es una vaca, los rayos que le dibujamos al sol. si no fuera porque una vaca es una vaca, y si no fuera porque el sol es el sol, la vaca sería una vaca cuando es un sol, y el sol sería un sol cuando es una vaca. para por ejemplo dibujar, lo primero es aprender a dibujar después de aprender a dibujar. con las palabras pasa lo mismo. tomemos por ejemplo la palabra sol o la palabra vaca. decir vaca para decir vaca, o decir sol para decir sol, es escribir borrando lo que se escribe. escribir sobre lo escrito. leer en lo escrito lo borrado. leer en lo escrito lo no escrito. lo escrito que no puede leerse porque lo escrito sobre lo escrito lo impide. y entonces escribir vaca como si tal cosa. escribir vaca como si se escribiera sol. o sea como los pájaros vuelan y el viento sopla. igual que como satchmo toca la trompeta. ése es todo el secreto. en este juego no importa que las barajas estén marcadas. el jugador es el juego, no el que juega. el jugador es un hombre como todos, que juega como se escribe o se dibuja. como hay que escribir o dibujar. al azar de la mano, de los ojos. lo único inexorable es el modelo. y todo modelo es un espejo. un espejo vacío como una mano o un ojo. un espejo que refleja lo que se escribe o se dibuja. ni más ni menos que una foto o un paso. como una flor en un vaso es este juego. como una cucaracha, como un escarabajo, como una escolopendra, como una nariz
constantino mpolás andreadis
domingo, 13 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
7
¿ya había pasado el pasado?
¿o cuándo iba a pasar?
¿como un tren o un tranvía el pasado?
¿como un pájaro?
¿como un pan?
¿por qué tarda tanto el pasado
en pasar?
¿o acaso es un espejo o un camino
un ir un regresar?
¿como si uno se mirara y así lo recorriera
como una luz como un alto y por eso es que tarda tanto en pasar?
¿o porque pasó es que ya no pasa?
¿y por qué se lo espera
si resulta que ahora
es él el que nunca pasará?
y es entonces cuando eso es el mañana
ese día que también
tarda tanto en llegar
que cuando llega
es el pasado
pero el pasado
ya no está donde está?
porque el mañana pasa tan despacio
que hasta parece que nunca va a pasar
y ya está aquí
y entonces sigue allá
como un espejo
o un espejismo
o un camino que cambia
y cambia como cambia la verdad
que sin dejar de ser ella nunca es ella
y así y todo
y a pesar de ella
no es otra cosa
que la verdad?
constantino mpolás andreadis
¿ya había pasado el pasado?
¿o cuándo iba a pasar?
¿como un tren o un tranvía el pasado?
¿como un pájaro?
¿como un pan?
¿por qué tarda tanto el pasado
en pasar?
¿o acaso es un espejo o un camino
un ir un regresar?
¿como si uno se mirara y así lo recorriera
como una luz como un alto y por eso es que tarda tanto en pasar?
¿o porque pasó es que ya no pasa?
¿y por qué se lo espera
si resulta que ahora
es él el que nunca pasará?
y es entonces cuando eso es el mañana
ese día que también
tarda tanto en llegar
que cuando llega
es el pasado
pero el pasado
ya no está donde está?
porque el mañana pasa tan despacio
que hasta parece que nunca va a pasar
y ya está aquí
y entonces sigue allá
como un espejo
o un espejismo
o un camino que cambia
y cambia como cambia la verdad
que sin dejar de ser ella nunca es ella
y así y todo
y a pesar de ella
no es otra cosa
que la verdad?
constantino mpolás andreadis
miércoles, 9 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
6
era tan hermosa
que un poco más y era fea
para él
que la dibujaba o pintaba
no era ni
una cosa ni la
otra era como
una cuchara era
como si
una cuchara
o un árbol
o una nube
o un cielo
que lo que tenía de cielo
era que no era otra cosa que una piedra
o un pie
o una calle
claro
para él
para aquél
que la miraba
y que la miraba
como la veía
era lo que era
la que era
y fue así que
entonces se
enamoró
fue un instante nomás
un largo
siglo
un instante que
si duró
un siglo
fue porque no
pasó de
eso de un
instante
como la cola
de una rata cuando
desaparece y si
sigue siendo una rata es porque
uno bueno eso
era lo
que le pasaba
cuando le
pasó cuando
la vio no a
ella sino a ella en
la
tela
sintió como
si estuviera
soñando como si
siguiera
soñando
con ella
y la tela
fuera
una ventana
por la
que la veía
alejarse
hasta que desapareció del
todo como una rata
en su
agujero
como el cuadro que
ahora miraba y como el
mundo del que ella era
parte del que
ella y él fueron parte
por un instante
un siglo
una nube
una ventana
un día como tantos
un mundo como tantos
constantino mpolás andreadis
era tan hermosa
que un poco más y era fea
para él
que la dibujaba o pintaba
no era ni
una cosa ni la
otra era como
una cuchara era
como si
una cuchara
o un árbol
o una nube
o un cielo
que lo que tenía de cielo
era que no era otra cosa que una piedra
o un pie
o una calle
claro
para él
para aquél
que la miraba
y que la miraba
como la veía
era lo que era
la que era
y fue así que
entonces se
enamoró
fue un instante nomás
un largo
siglo
un instante que
si duró
un siglo
fue porque no
pasó de
eso de un
instante
como la cola
de una rata cuando
desaparece y si
sigue siendo una rata es porque
uno bueno eso
era lo
que le pasaba
cuando le
pasó cuando
la vio no a
ella sino a ella en
la
tela
sintió como
si estuviera
soñando como si
siguiera
soñando
con ella
y la tela
fuera
una ventana
por la
que la veía
alejarse
hasta que desapareció del
todo como una rata
en su
agujero
como el cuadro que
ahora miraba y como el
mundo del que ella era
parte del que
ella y él fueron parte
por un instante
un siglo
una nube
una ventana
un día como tantos
un mundo como tantos
constantino mpolás andreadis
AHORA VAN A VER
5
por el poema es que la poesía es posible
la poesía
que es anterior al poema
y que es
la que lo hace posible
sólo es posible
por el poema
sin el poema
no hay poesía
constantino mpolás andreadis
candremis@gmail.com
por el poema es que la poesía es posible
la poesía
que es anterior al poema
y que es
la que lo hace posible
sólo es posible
por el poema
sin el poema
no hay poesía
constantino mpolás andreadis
candremis@gmail.com
lunes, 7 de febrero de 2011
AHORA VAN A VER
4
los cántaros no tienen memoria
los cántaros no tienen historia
queda mucho que aprender de los cántaros
un hombre está pescando a la vera de un río
siempre habrá una muchacha con un hombro desnudo
siempre habrá una muchacha desnuda al lado de un hombre que piensa
los poemas no tienen nada de malo
siempre que no se los lea los poemas son lo bueno de lo malo
no es cierto que nabokov está muerto
la verdad es que nabokov está vivo
rabelais no es menos eterno que cervantes
las uñas recién cortadas huelen a hierba
mientras ustedes se entretienen leyendo
a mí se me vuelan los poemas por ejemplo este poema que están
leyendo es una mujer que vuela
constantino mpolás andreadis
los cántaros no tienen memoria
los cántaros no tienen historia
queda mucho que aprender de los cántaros
un hombre está pescando a la vera de un río
siempre habrá una muchacha con un hombro desnudo
siempre habrá una muchacha desnuda al lado de un hombre que piensa
los poemas no tienen nada de malo
siempre que no se los lea los poemas son lo bueno de lo malo
no es cierto que nabokov está muerto
la verdad es que nabokov está vivo
rabelais no es menos eterno que cervantes
las uñas recién cortadas huelen a hierba
mientras ustedes se entretienen leyendo
a mí se me vuelan los poemas por ejemplo este poema que están
leyendo es una mujer que vuela
constantino mpolás andreadis
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