viernes, 22 de febrero de 2019
POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 323
el poema
es ajeno
a las palabras
que lo
hacen
las palabras
que al hacerlo
son hechas
por
él
22-2-2016
constantino mpolás andreadis
martes, 19 de febrero de 2019
POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 322
qué prosa
hacia qué prosas
qué versos
que hacia esa prosa
los pasos
de esas prosas
sus versos
sus pasos
el encuentro fortuito
como huellas
pero entonces la máquina de coser
como recién entonces el paraguas
la mesa de disección
esa otra retórica
el polvo enamorado
el ir y venir
de esas mujeres
como paraguas
como máquinas de coser
como mesas de disección?
20-2-2018
constantino mpolás andreadis
domingo, 17 de febrero de 2019
POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 321
la resurrección del poema
es su muerte incesante:
vivo o muerto
vivo y muerto
el poema vive
más allá de su muerte
y su resurrección
y su vida:
para decirlo con sus propias palabras
el poema
es lo que nace de él
a cada muerte
y a cada vida
y a cada resurrección:
su vida
la vida del poema
es lo que está más allá de su vida
y de su muerte
y de su resurrección:
el poema nace
y nace de él
y su vida
y su resurrección
y su incesante muerte
no son
por él
otra cosa
que su nacimiento:
el poema nace
el poema nace
sólo eso
puede decirse de él
de ese muerto incesante
que es él
25-3-2018
constantino mpolás andreadis
POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 320
no basta con escribir bien para escribir bien. tampoco, por supuesto, con escribir mal
no basta con escribir como kafka para escribir como kafka
8-3-2015
constantino
martes, 12 de febrero de 2019
POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 319
por qué se guardan en el cajón de la cocina
mazos de naipes a los que les faltan barajas
relojes sin agujas
tuercas y tornillos
botones y botones y botones
y tornillos
y más tornillos
para que el cajón sea un cajón?
para que sirva para lo que sirve?
para que sirva para lo que no sirve?
para que sea ese cajón y no otro?
para que sea el cajón de la cocina?
y por qué
un día como tantos
se tira todo eso a la basura
y el cajón queda vacío
para volver a llenarse poco a poco con
las mismas cosas?
la respuesta es ésta:
se hacen esas cosas
o cosas como ésas
de la misma manera como se escribe un
poema
por la misma razón
con el mismo fin
todo lo demás es un tornillo sin tuerca
o una tuerca sin tornillo
o un mazo de naipes al que le faltan barajas
o un reloj sin agujas
o tuercas
o botones
o tornillos
todo lo demás son respuestas
30-11-2009
constantino mpolás andreadis
lunes, 4 de febrero de 2019
POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 318
curvado como un toro
arco de tiempo
amanecer de la flecha
el oro sangriento de la arena virgen
mano de esa mitad
huella de su mitad
zenón en su tinta
cardumen carcaj
sin centro hacia su centro
el ojo lo inventado
lo que lo mira
en lo que se mira
no reflejo tensión de la cuerda
el atajo la estocada el rito la historia
28-3-2008
constantino mpolás andreadis
sábado, 2 de febrero de 2019
POEMAS DE UN DÍA COMO TANTOS - 317
son cosas resabidas
y es tanta la ignorancia que se tiene
de ellas y de todo
que entonces uno empieza:
una palabra
leída o escuchada
sirve para empezar:
hasta una estrella que brilla
como una nube o una vaca
cualquier cosa
sirve para empezar:
y empezar ya es la historia completa
el sueño soñado y olvidado
que se vuelve a soñar
pero ahora a partir de una palabra
que uno escribe y ahora es ella la que
sueña
la que en la otra olvida lo soñado
y es como si la otra fuera el sueño
la que la sigue
la que la continúa
la que ella llama
con un silencio que suena como un grito
como una piedra
o una nube
y las palabras vuelan
se sueltan
se reúnen
se buscan
se rechazan
y cada una
cuenta su historia
y la historia es una
y las palabras sobran
y la historia no está hecha de palabras
no está hecha de las palabras que la
inventan
y que es la historia
de cada una
la historia verdadera del que cuenta
las escribe o las sueña
las comparte
las aparta
y poco a poco
y siempre de repente
por un momento ya son parte de uno
y entonces el que escribe las acepta
o las deja correr
o tacha una
y escribe otra en su lugar
y entonces una y otra son la misma
y es como si las palabras no importaran
y es como si la historia se contara sola
y lo que cuenta es la historia de uno
y es como si la historia lo inventara
su historia
lo inventara
y el que escribe la vive
como si la hubiera vivido
como si esas cosas
le hubieran pasado realmente a él
y él fuera otro
él el protagonista fuera otro
y entonces la historia es la historia de
otro
y siendo de otro
es la de uno
y es como si las historias fueran todas
iguales
y lo que las diferencia fuera él
el inventado por la historia que inventa
y en la que es otro
y ese otro es él
7-12-2008
constantino mpolás andreadis